Ho iniziato ad occuparmi di ecologia poco dopo i 18 anni, quando, da poco iscritto alla facoltà di Economia a Napoli, e con l’avvento dell’età del diritto di voto, ho iniziato a notare con fastidio l’accumulo di rifiuti in strada, tipico del paesaggio urbano partenopeo. Di lì a poco, nel 1990, assisto, come molti, ad una delle prime guerre “in diretta TV”: la prima Guerra del Golfo. Questi due fenomeni osservati a partire dall’inizio dell’età adulta mi hanno spinto a riflettere su quello che poi ho capito essere i due mali fondamentali dell’umanità (essenzialmente due facce della stessa medaglia). Da un lato la crisi ecologica determinata da uno scarso senso di rispetto verso la Natura (inteso come il pianeta su cui co-abitiamo in qualità di organismi viventi). Dall’altro un sistema culturale eccessivamente diffuso tra gli esseri umani che spinge questi ultimi ad abbracciare un’etica basata essenzialmente sulla pratica della colonizzazione e della dominazione di altri popoli così come di altri esseri viventi, che ha principalmente come conseguenza diretta la disparità e le ingiustizie economico-sociali che poi danno vita a fenomeni migratori di massa. Ho sentito la necessità di occuparmi di questi problemi in quanto membro di questo pianeta. Da questo mio senso di responsabilità nasce il mio attivismo che mi ha portato ad organizzare una delle prime dimostrazioni pubbliche sulla raccolta differenziata nella città dove sono cresciuto (Torre del Greco) nei primissimi anni ’90. Da lì in poi ho preso parte a tante iniziative pubbliche, sia come individuo singolo che come membro di associazioni ed organizzazioni varie (mi sono occupato per un periodo di cooperazione allo sviluppo con ONG ed altre associazioni, molto di ecologia, aiuto a persone bisognose a vario titolo).

Tutto questo avveniva in un momento storico in cui stava maturando nella coscienza di molti individui la necessità di un forte cambiamento nel modello di sviluppo praticato dal mondo (soprattutto ovviamente quello occidentale). Dopo qualche anno nasce il cosiddetto movimento “No Global” (chiamato così dal sistema dei mass media con il tentativo di “infangare” la vera sostanza di quello che si è dimostrato a tutt’oggi il movimento politico più “globale” e maturo politicamente mai visto nella storia dell’umanità). Il concetto di GLOCALISMO (diffusosi a partire da quel periodo) è la sintesi perfetta per esprimere le istanze che quel movimento presentava al sistema di governo, sotto il famoso slogan di: UN ALTRO MONDO E’ POSSIBILE!

Io posso dire che c’ero!

Quel movimento è stato brutalmente soppresso dal sistema della Polizia mondiale. La sintesi del modus operandi del sistema di governo dell’epoca, sta nel brutale omicidio di Carlo Giuliani a Genova durante le manifestazioni in occasione del G8 nel luglio del 2001. Tra l’altro tutto questo accade in Italia, un Paese che nel frattempo (dopo la caduta del muro di Berlino nel 1989) diventa un luogo ideale per sperimentare nuove forme di “fascismo” o comunque di controllo totalitario del dissenso, che fanno leva sulla perpetrazione dell’ignoranza storica da cui nessuno vuole emanciparsi per pigrizia mentale e che fa il paio con una cultura essenzialmente basata sul principio dell’omertà, che viene praticato senza alcuna vergogna. Da quella vicenda ne escono puliti carabinieri, politici, dirigenti, funzionari, e il sistema dei mass media coglie l’occasione per rimpolpare di concetti oscenamente ingiusti, la terminologia della propaganda finalizzata alla minimizzazione di un movimento politico di base che faceva veramente paura per dimensione e per maturità espressiva.